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        孙享福却是摇头道，“非也，医学院是面向全国所有百姓，可不像岭南，只是针对百越各族的时疫之症，如果全免的话，财政上恐怕承受不起，我的意思，医免，药不免。至于医者的食宿俸禄，可由大都督府承担，待遇从优。”

        “这也是了不得的功德了，贫道这便去信师叔，让他号召各处医道高手前来善阳，共商此事。”

        李淳风对于行善举的事，通常都是大力支持的，他在岭南享受过了别人对他感激，崇拜的那种眼神之后，行善已经成为了他的一种习惯。

        大唐连读书人都缺，自然也奇缺医者，毕竟，想要在医道上有所建树，首先你得懂药性，会开药方，这就得有一定的文字基础，而有文字基础的人，除非是在朝廷混不到差事了，才会选择学医，这种情况很少，是以，唐初的医者，有很大一部分是道士和尚在做的兼职，这就无怪乎这两个宗教在这个时代会迅速发展壮大了，因为百姓对医的需求是很大的。

        善阳城内的空地还有不少，建医学院那就是孙享福一句话的事情，然而，北方之地，不盛产药材，如何降低医药成本，孙享福还需要多做研究，药田，这个在后世很普遍存在的东西，在这个时代，居然没有。

        这一点，从岭南回来的时候孙享福早就知道了，这个时期的药材，都是靠医者采摘野生的，这势必会让产药的规模不大，质量参差不齐，而由于少，则更容易被抬价，穷人治不起病，就容易将小疾拖成大患，最终死亡，这也是这个时期平均寿命不长的主要原因之一。

        然而，后世的孙享福虽然是农科大出来的，但主要研究方向是农作物，想要种植药田，大批量的种植药材，他需要很多研究，了解各种药材的生长习性和土壤需求条件必须的，不过植物生长，都有一些共通性，这方面，他对自己有信心，再有对孙思邈这个中药百科书般的人物可以请教，倒是能省很多事。

        “道长若是能将所的药材统一名称，详解属性，编写成书，只怕会功德万世。”

        结束了和孙思邈一天的讨论，孙享福有感而发道。

        后世，李时珍编写的《本草纲目》给整个华夏医药史带来了多大的好处，不可估量，然而，孙思邈现在的研究却是主要在医上面，由他所著的《千金药方》要到永徽二年才能成书，算是这个时期临床治疗研究的百科全书了。

        而孙享福想要做的事情是推广医学，怎么推广？首先就是要让医学变的简单起来，让所有的人，通过看书，就知道所有药材的药性，那么学医就变的简单了。

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